Emma Dabiri chce, aby ste zabudli, čo viete o Allyship

Emma Dabiri je zaneprázdnená žena. Najpredávanejšia autorka, akademička a hlásateľka sa odborne venuje multitaskingu – sype obed na sporáku, zatiaľ čo sa stará o svojho 18-mesačného syna a radostne grgá v pozadí – keď diskutujeme o jej najnovšej knihe cez Zoom. Aj takto som napísala knihu, hovorí, berie do úvahy jej okolie, takže jej písanie trvalo trochu dlhšie, ako som čakala. Rovnako ako jej manifest je však závideniahodne jasná, logická a má ten štipku ironického humoru, ktorý charakterizuje jej písanie.

Predmetná kniha je, samozrejme,Čo môžu robiť bieli ľudia ďalej, ktorý sa od svojho prvého uvedenia v apríli stal hitom. Po roku plnom reality rasizmu som mal pocit, že napriek množstvu diskusií o rasizme stále zostáva len veľmi málo nádeje, pokiaľ ide o skutočnú zmenu. Dabiriho kniha poskytuje tonikum: čistič palety neoliberálneho prístupu k odstráneniu rasizmu, na ktorý sme si zvykli.

Pamätám si, keď som prvýkrát videl názov a sprievodný kvetinový obal. (nesprávne) som predpokladal, že je to ďalšia zabehnutá kniha proti rasizmu. Ľudia si mysleli, že je to roztomilá vrecková knižka spojenectva, hovorí Dabiri vedome. Časť súčasného omračovacieho vlaku, na ktorý som naskakoval. Ale v skutočnosti to nastavujem v rámci aktuálneho momentu, aby som túto metódu rozbalil a spochybnil. S týmto názvom a obálkou nás všetkých efektívne trollila na expertnej úrovni. Poučný názov zameraný na bielych ľudí – ako takmer všetky antirasistické infografiky Instagramu z roku 2020 – je ostrou kritikou spojenectva a toho, ako sme vytvorili antirasizmus.

Jednou z vecí, ktoré v knihe skúmam, je myšlienka, že potreby spojenca sú druhoradé, hovorí Dabiri. Jedným z princípov rasizmu je nevidieť v ľuďoch ľudskosť a zameranie sa na medziľudský rasizmus popiera ľudskosť tých, ktorí nie sú rasovo označovaní za bielej rasy. To osloví iba človeka „bieleho spasiteľa“, ktorého táto dynamika vzruší, čo nie je typ osobnosti, na ktorej si môžeme dovoliť stavať hnutie. Čokoľvek, čo ešte viac zakotvuje biely saviorizmus, nie je užitočné. Očakávať od bielych ľudí, že sa nezištne vzdajú svojich privilégií, v takmer transakčnom charaktere, je nielen nereálne a prílišné zjednodušenie rasizmu, ale je to aj neužitočné a paralyzujúce.

namiesto tohoČo môžu robiť bieli ľudia ďalejsa zameriava na koncept koalície, ktorý je podľa Dabiriho hlboko zakorenený v histórii. Práve som sa pozrela na organizáciu uskutočnenú v minulosti, hovorí, pričom cituje Combahee River Collective a dúhovú koalíciu Black Panthers pod vedením Freda Hamptona. Je tam všetko. Ľudia, ktorí uvažujú strategicky a hlboko, hovoria o koalícii. Rozhovory o spojenectve a medziľudských privilégiách sú väčšinou viditeľné online, a nie v akýchkoľvek hnutiach, ktoré majú za sebou nejakú úspešnú históriu.

Rovnako ako v debute Dabiriho, Nedotýkajte sa mojich vlasov ,história zostáva nevyhnutná pre pochopenie problémov súčasnosti. Počiatky rasy sú úzko späté s raným obdobím kapitalizmu, tvrdí. Rasová konštrukcia bola sústredená okolo prirodzenej nadradenosti bielej rasy a podradenosti čiernej... na ospravedlnenie brutálneho vykorisťovania a zotročovania miliónov Afričanov a ich potomkov, na ktorých práci boli koloniálne ekonomiky a nakoniec mnohé západné ekonomiky čoraz viac závislé.

Stuart Simpson/Knihy o tučniakoch

Tento rigidný koncept rasy tiež zámerne bránil vytváraniu koalícií medzi chudobnejšími bielymi ľuďmi a zotročenými, pokračuje. Ľudia, ktorí sa stali známymi ako bieli a boli tiež vykorisťovaní, sa učili nevidieť ľudskosť v iných vykorisťovaných rasových skupinách a vidieť svoj osud a bohatstvo viac v súlade s inými bielymi ľuďmi – aj keď ich títo bieli ľudia tiež utláčali. . Potenciál triednej solidarity úplne zatieni vnucovanie rasových identít. … Kapitalizmus bol veľmi prítomný vo všetkých týchto rozhodnutiach.

Podobne aj sociálne médiá – domov neoliberálnych kapitalistov, ktorí preberajú rasu – spadajú pod Dabiriho prísnu kritiku. Zoberme si Twitter, kde je pobúrenie podnecované a dosť emotívne a redukujúce zábery sú odmenené, vysvetľuje. Naďalej podkopáva možnosti koalície. Opäť som videl tento objavenie sa formy politiky identity, kde sú hranice prísne kontrolované a každý mimo čoraz menšej skupiny je považovaný za nepriateľa.

„Čo môžu bieli ľudia urobiť ďalej“ 7,99 £Pozrite si časť O nových beaconských knihách

Vzhľadom na to, ako sa kniha odchyľuje od normatívnych noriem súčasnej konverzácie, bola Dabiri najprv nervózna z reakcie, ktorú dostane. Veľmi ma to povzbudilo a dalo mi to pocítiť, že veľa ľudí pociťovalo rovnakú frustráciu, akú som cítila ja, hovorí šťastne. Túžba po zmene je tu.

alternatívne odpovede na Milujem ťa

Pre mňa a mnohých ďalších je Dabiriho manifest v konečnom dôsledku o nádeji – čo nás privádza späť k obálke s bodkovanými kvetmi. To hovorí o nádeji v knihe a myšlienke nového rastu, zbavenia sa systému, ktorý sme zdedili od dávno mŕtvych elitných bielych mužov, a vytvorenia niečoho nového. Konečná pripomienka, ak by sme ju niekedy potrebovali, nikdy nesúdiť knihu (alebo jej autora) podľa obalu.